一、做事要认真、看事要淡然

《小窗幽记》：必出世者，方能入世，不则世缘易坠；必入世者，方能出世，不则空趣难持。

释义：一定要有出世的襟怀，才能做入世的事情，否则在尘世中易受种种诱惑而迷惘；一定要深入世间才能真正地出世，否则就不能长久地保持超然淡泊之心。

“世”，并非仅指这个世界。因为人即使离开这个地球，到太空或别的星球上去，仍然会有精神的痛苦和烦恼，所以“世”实指人的一切所见、一切所想，也就是说宇宙中一切色相和见闻觉知的存在。

“出世”，是指人的精神超脱世间的痛苦和烦恼。“入世”，是指人的精神在于世间的痛苦和烦恼。“出世”，并不意味着圆寂升天、出家当和尚、当尼姑，不涉足于世间的俗务。“入世”，也不等于沉迷于红尘世界，被七情六欲所牵，被物所转。

入世是儒家的思想，出世是道家的境界。佛家则认为,所谓一切众生皆具佛性，皆可成佛，代表了一种乐观积极的态度。可以说，出世在渡己，入世在渡人。出世与入世，是个久远的话题与社会现象。在以后的人类社会中，这种现象估计也不会消失。

朱光潜先生说过：“以出世的态度做人，以入世的态度做事。”

我信服这句话，朱先生是用极简单的语言，说出了人生极复杂的道理。人生一世，如草生一秋，是匆匆忙忙的短暂。所有的人，上自帝王显贵，下至黎民苍生，都是这匆匆舞台的演员和看客,无论是天才还是愚饨，到头来都摆脱不了一个毫无二致的结局。

有了这样的洞察，人们就会在不免有些苍茫的悲凉中，获得某种顿悟。参透一切苦厄，把身外之物看淡，豁达、潇洒，了无牵挂，无忧而有喜。尊重生命、尊重客观规律、既要全力以赴，又要顺其自然，以平和的心态对人，以不苛求完美的心态对事。

站得高一点，看得远一点，对有些东西看得淡一些。这样才能排除私心杂念，以这种出世的精神去做入世的事业，就会事半功倍。

二、既相信自己，又顺应自然

《小窗幽记》：达士尽其在我，至诚贵于自然。

释义：通达的人把自己的命运寄托在自己身上，但又尊重自然、顺应自然。

在现实生活中，仅仅具有自信并不能代表成功，成功在很多时候，需要人们遵循自然规律，敬畏自然，顺应自然，因为自然规律是不以人的意志为转移的。

孔子的学生子路有一次对孔子说：“老师，请问死是怎么一回事？”

孔子对这个老是喜欢提古怪问题的弟子早就有些不耐烦，他把脸一沉，说：“生的道理我还没弄明白，怎么懂得什么是死呢？”把子路呛得一鼻子灰，把头一缩，再也不敢开口了。

儒家把全部的心思都花在社会与人生上，他们对死亡谈不上什么高明的见解，可能也是事实，孔子自称不懂得死是怎么回事也许不是客气话。

高山和深谷都会有所变化，何况是有着肉体的人呢？

有些人一发现自己的脸上有了皱纹，或者是头上有了几根白头发，就发愁不已，这就是不懂得自然的道理。

对于生老病死要能听其自然，这样才能拥有一个潇洒自在的人生。每一个人都热爱自己的生命。热爱自己、珍惜生命并没有错。

《伊索寓言》中有一个故事——

有一个老人上山砍柴，把柴扛在肩上走了很远的路，他又累又渴，不得不把柴放在路边，好歇一会儿，此时他顺口说了一句：“唉！还不如死了的好。”死神听了这话，连忙跑来问他说：“你需不需要我的帮忙呀！”老人并没有要求死神把他带走，反而说：“请你把那捆柴放到我的肩上！”

寓言中的这位老人心态上的变化，很有意思，也颇见人生的道理。

既充满自信，又顺应然，这才是我们需要的真正的人生。