1、《孙子兵法》主张：“知己知彼，百战百胜。”其实，以常人而言，知己要比知彼更难。

    例如在家庭里，夫妇两人如果经常吵架，老是互相指责对方，这也不是，那也不是，问题就出在夫妇两人都只看到对方的不是，而未明白自己的习气。

凡是知彼而不知己的人，一定是烦恼多多，既不会做人，也难于成事的。

自我的肯定，不等于自我膨胀、自我吹嘘、自我夸大，自我肯定必须建立在自我了解的基础上。

我们应该知道自己的分量，了解自己是什么样的材料，然后来充实自我，发挥自我;不放弃自我的既定方向，不动摇自我的基本信念，就不会受到环境的影响而失落了自我。

2、要想自我肯定，必须增长优点，改善缺点。若能自知缺点，也是一种优点;若是夸张优点，便是一种缺点。

    我们常听说“身不由己”和“心不由己”：自己心中所想的，往往不是自己要想的;自己希望得到的，往往得不到。

    妄想杂念，是非自主的思绪和念头，与妄想杂念相对的是自主自律的正知正念。我们能够经常自主地指挥自己的念头，去想什么和不想什么的时候是很少的。

这是因为我们的品德并不健全。

如果一个人的品德已经十全十美，那就是成佛了。因此，平常人品德不健全是正常现象。

其实，人人都应该坦诚地承认自己的品德尚有许多问题，才能面对自己的缺点，改善自己的缺点;以真面目见人，坦诚相待，反而是一种美德。

3、如何衡量优点和缺点?不能只用别人的判断，还要用你自己的标准。

优点和缺点，长处和短处，很难有绝对标准，从这一个立场看认为是优点和长处，但是从另外一个立场看很可能被认为是缺点和短处。

人的优缺点，可以是多方面的：有性格的、品德的、心理的、智能的，最重要的还是在于福德因缘的配合与否。

先要自我肯定，才能受人肯定;先要自己有信心，他人才会对你有信心;先要尊敬他人，才能得到他人的尊敬。

我们做人

应该要有“见人低一级”的修养

不要自高自大，要虚怀若谷

不要盛气凌人，要尊上谦下

见人低一级，并不是自我作贱

而是自我的尊重

敬人者人恒敬之

所以面对任何人

一定要在心平气和的态度下

尊重他，关怀他

在肯定他人帮助他人的同时

也肯定了自己